A bissexualidade e o futuro da humanidade

Há muitos e muitos anos, quando a Terra ainda era plana e nenhum senhor barbudo tinha pensado em supostamente ressuscitar, existia um jovem rapaz chamado Alexandre, ou Alex para os mais íntimos. Seu problema? Bem, aparentemente, para seu próprio grupo, nenhum, mas para o que a sociedade se tornou depois de quase dois mil e quinhentos anos, seu problema provavelmente era o fato de gostar de meninos e meninas, como Renato, que só veio a escrever sobre isso dois milênios depois. A grande questão, contudo, era que Alex não estava sozinho. Sua bissexualidade era compartilhada por mãe, pai, irmãos e irmãs, amigos, primos, escravos e zebras. Aliás, naquela época, era difícil conceber a ideia de alguém que, por algum motivo, escolhia não ter relações com ambos os sexos, não fazia o menor sentido para aqueles ao redor.

O mundo mudou. A água tornou-se vinho e o poder da decisão entre o libidinoso e o puro, o certo e o errado, caiu nas mãos dos que se diziam representantes de uma força sobrenatural que tudo vê e tudo julga. O monoteísmo entrou com força, definindo o moral e o imoral, expurgando de vez a prática do ato homossexual e afirmando que quem assim o fizesse queimaria por toda a eternidade em um local onde só o que existe é o fogo, a fumaça e a agonia. A sociedade mudou.

Séculos se passaram, milênios acompanharam, até que um dia, indo contra tudo o que se pensava ser possível, homens brilhantes colocaram-se a pensar. O Renascimento foi o marco para a alteração do comportamento através do medo. O homem, que por muitos séculos viveu à sombra de seu potencial, apenas imaginando o que aconteceria se Deus o visse fazendo qualquer coisa supostamente errada (quando somente assim o era para aqueles que definiram o que era errado), questionou. Descartes, em um grito silencioso, afirmou que pensava e logo existia, contrariando o poder religioso que por tanto tempo manteve a sociedade sem pensar e sem existir. O século era compreendido entre XVI e XVII, mas foi somente no XIX, quando um homem de longas barbas brancas deu a primeira explicação racional para nossa existência, que a grande propulsão humana para o desenvolvimento intelectual livre deu-se início.

Chegamos ao Séc. XXI, após mais de dois milênios de influências heterossexuais, condenando por completo aqueles que se comportam contra a suposta “vontade de Deus”. A ligação tornou-se tão forte que, espantosamente, até mesmo muitos ateus e agnósticos convictos ainda mantiveram suas opiniões acerca da bissexualidade (ou homossexualidade) na gaveta do preconceito. Porém, o desprendimento de valores entre o certo e o errado, no que tange a opção sexual, já demonstra uma mudança absolutamente notável. Diversas vertentes de pensamento afloraram, divididas basicamente entre aqueles que defendem e praticam, aqueles que defendem e não praticam, aqueles que condenam mas não se revoltam, aqueles que condenam e se revoltam e aqueles que preferem se manter à margem da opinião formada. Não que outrora não fosse possível encontrar tais pensamentos, mas o crescimento absoluto das duas primeiras linhas de opinião foi determinante para a mudança do comportamento social. E a observação dessa mudança pode ser visível de forma nítida no país mais cristão do mundo, o Brasil.

homofobia

O projeto de Lei PCL 122/2006, que está para ser votado a qualquer momento, decretará, se aprovado, o fim da homofobia no país que mais se manteve em defesa dos preceitos cristãos após séculos de evolução social. Através dele, qualquer indivíduo que se manifestar de forma discriminatória a outro indivíduo praticante de atividades homossexuais poderá ir para a cadeia. E nisso inclui-se até mesmo padres ou pastores, falando sobre gays ou bissexuais em seus cultos ou missas. Cada vez mais, em todo o mundo, a observação de que não há absolutamente nada de errado entre duas pessoas do mesmo sexo terem relações torna-se mais forte, desprendendo de forma praticamente definitiva o ser humano ao conceito do medo de que “se eu me entregar ao imoral, irei para o inferno”. A morte do medo guia a sociedade para um retorno aos valores da naturalidade do ser humano em poder se relacionar com quem bem entender. Não é sequer necessário frisar que, com isso, grande parte da sociedade, influenciada por milênios para ser contra tal prática, revolta-se, muitas vezes sem ter sequer ideia do motivo pelo qual está revoltada, tirando aqueles que defendem o ideal de que a prática homossexual é absolutamente imoral e acarretará na perdição da sociedade. Esses, contudo, não estudaram nada sobre os primórdios da humanidade, exceto a parte bíblica sobre a aniquilação de Sodoma e Gomorra, um ato que seria insano, se verdade fosse.

A revolta contra a liberdade homossexual é comparável, em menor escala, à revolta social contra o divórcio, na época em que este foi garantido como direito. O paradigma em que se insere a sociedade sobre determinada linha de pensamento é capaz de gerar todo tipo de manifestação, como então não esperar uma revolta daqueles que não conseguiram se desprender de mais de dois milênios de influências? Não é possível condenar aquele que se posta contra a liberação dos direitos homossexuais, assim como não é possível condenar aqueles que se colocaram contra a liberação dos direitos dos negros, pois estes também eram resultados de séculos de influências que ditavam, com absoluta certeza, que os negros não eram iguais aos brancos. Não podemos pedir racionalização imediata para aqueles que, ao longo da vida, não puderam entrar em contato com o estudo e análise fria sobre os fatos, apenas à parcialidade de uma determinada “escolha”.

homofobia

Abraham Lincoln, considerado um dos maiores gênios da humanidade, disse em discurso:

“Não sou nem nunca fui favorável a algo que pudesse provocar, de qualquer forma a igualdade social e política entre as raças branca e negra; não sou nem nunca fui favorável à transformação de negros em eleitores ou jurados, ou à sua aceitação para cargos públicos. A isso acrescentarei que existe uma diferença física entre a raça negra e a branca que, que segundo creio, para sempre impedirá que as duas raças vivam em condições de igualdade social e política. E, na medida em que isso não pode ocorrer, enquanto permancerem juntas, deve haver uma posição superior e inferior, e, tanto quanto qualquer homem branco, prefiro que a posição superior seja atribuída à raça branca”.

Se hoje fosse, o discurso de Lincoln provavelmente o levaria de imediato para a cadeia. Contudo, para o contexto social em que era inserido, provavelmente foi aplaudido em peso. Isso é o resultado das influências, do contexto social e o mesmo pode ser encontrado hoje, ao ponto de vermos, por exemplo, os seguintes parágrafos proferidos pelo Padre Luiz Carlos Lodi da Cruz, neste texto, opinando sobre o PCL 122/2006:

“Os homossexuais militantes orgulham-se de sua prática antinatural”;

“O motivo central pelo qual esse projeto deve ser totalmente rejeitado é que ele pretende dar direitos ao vício. (…) Se um homossexual praticante tem algum direito, conserva-o apesar de ser homossexual, e não por ser homossexual. O mesmo se pode dizer de qualquer outro vício. O bêbado, o adúltero, a prostituta… só têm direitos como pessoas, mas não por causa da embriaguez, do adultério ou da prostituição”;

“Se aprovada essa lei, (…), este país ter-se-á rebelado contra Deus, transformando em direito aquele pecado “muito grande” (Gn 18,20) que clamava aos Céus por castigo. É de se temer que nossa pátria tenha um destino semelhante ao que teve a cidade de Sodoma (Gn 19)”. – Aparentemente, o Padre não estudou muito sobre seu próprio Deus, já que este teria supostamente deixado claro que não mais interferiria na humanidade como já havia, supostamente de novo, feito nos assassinatos em massa de Sodoma, Gomorra e da Terra inteira, no episódio de Noé.

homofobia

O exemplo do Padre Luiz Carlos ilustra perfeitamente a confusão proveniente dessa mudança de contexto social. Aqueles que estão fixamente inseridos no contexto antigo e recusam-se a estudar com razoabilidade a tendência humana normalmente só perdem sua opinião após a morte, essa determinante para que o mundo possa renovar seu paradigma sobre diversos assuntos (como assim foi com negros, divórcio, virgindade e tantos outros temas).

O crescente aumento do conceito de naturalidade das atividades homossexuais, configurando um indivíduo bissexual, é notório. Hoje em dia, com uma leve observação, já é fácil encontrar diversas mulheres que passaram pela experiência de experimentar algum tipo de relação com outra mulher. O efeito masculino, contudo, é mais complicado de se observar, provavelmente graças ao contexto social bastante paternalista no qual estamos inseridos. Mesmo os que experimentam relutam em afirmar, com medo do julgamento que podem receber. De todo modo, o fato é que a sociedade nitidamente caminha para, daqui a algumas gerações, não ter mais qualquer tipo de ideal sobre “certo” ou “errado” no que diz respeito ao parceiro ou parceira que escolherem, assim como já aconteceu há muitos e muitos anos. Em outras palavras: uma sociedade puramente bissexual, mas onde não existirá o conceito do que é ser bissexual, apenas a visão de normalidade sobre o fato.

A pergunta central que fecha toda essa previsão, que na opinião deste autor tem grandes chances de acontecer, é: até que ponto isso poderá ter efeitos de ordem positiva ou negativa para a humanidade?

Não adianta buscar uma resposta, afinal, se estamos falando de um contexto social novo e futuro, não somos capazes de definir o que irá acontecer, pois não temos a experiência e as influências decorrentes desse novo ideal, apenas sobre o que já vivemos até então. O futuro, como sempre, é um mistério.